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Mostrando entradas de octubre, 2010

CAMBIO

Cambio Y Renovaciòn... Paulo Coelho Cuando llega el invierno, los árboles deben de suspirar de tristeza al ver como caen sus hojas. Dicen: "Jamás volveremos a ser como antes". Claro que no. De otro modo, ¿Cual sería el sentido de la renovación?. Las siguientes hojas tendrán su propia personalidad, pertenecen a un nuevo verano que se acerca. Vivir es cambiar, y las estaciones nos repiten esta lección todos los años. Si tenemos un poco de paciencia, la primavera siempre llega y olvidamos el invierno de nuestra desesperación. Cambio y renovación son leyes de vida. Es bueno acostumbrarse a ellas, y no sufrir por cosas que solo existen para traernos alegrías. Paulo Coelho.

LA INACABADA HISTORIA DE GILDA

La tarde se había diluído de forma extraña: dulce, salado, acercamiento, distancias... Le conocí Gracias a su eleGante perra, Gilda. Su nombre no le venía Grande pues su porte y ese estilismo marcado por sus 4 patas neGras que enmarcaban el resto de su pelo blanco le hacían aún más Grácil y exitosa. Sí, exitosa puesto que todos se quedaban hipnotizados. El día en que Gilda apareció ante mi mirada con la "L" de novata puesta en la parte posterior de ambos Globos oculares, tuvimos un ziG-zaG de palabras que marcaron el camino de nuestros sucesivos encuentros con paradas en holas o adiós pronunciados con diferentes partes de nuestro cuerpo. ............................................................................................................................. ...................................................................................................... ..................
MMS, o dioxido de cloro Es tan potente exterminador de patogenos (el más potente conocido) que sana la malaria con dos tomas de 15 gotas, y cura todo tipo de gripe en apenas unas horas. Cura casi de todo, pues elimina parasitos, virus, germenes y bacterias nocivas, sin atacar al cuerpo y muy rapidamente. La medicina más avanzada está viendo que detrás de la mayoria de patologías hay patógenos, (parásitos, bacterias, hongos...) y cuando estos se eliminan, puede darse la sanación. De ahí su eficacia. Sus efectos colaterales son los que puede provocar la sanacion en si ( a veces al sanar se producen dolores o efectos sin importancia, y hay que dosificar adecuadamente (ideal: pequeñas dosis de 1- 3 gotas varias veces al dia) para que no haya una detoxificacion demasiado intensa pues eso es desagradable, (podrian aparecer nauseas, diarreas) asimismo conviene complementar el tratamiento con vitaminas y antioxidantes. Expertos apuntan a decir que su uso generalizado podria sign

otros momentos de lucha

fusión

fusión

DALE LA VUELTA AL MUNDO

POBREZA CERO MANZANARES TÚ tienes la oportunidad de PARTICIPAR Reivindica políticas de cooperación que garanticen una ayuda al desarrollo eficaz, transparente y orientada a la erradicación de la pobreza; Presiona a las administraciones públicas españolas y a las instituciones europeas e internacionales para que tomen medidas políticas, comerciales, económicas y financieras que favorezcan el desarrollo de los pueblos del Sur; Trabaja en grupos temáticos donde las ONGD ponen su trabajo al servicio del colectivo y coordinan actividades conjuntas; Potencia el diálogo con otros actores sociales (sindicatos, partidos políticos, movimientos sociales...); Presta servicios al colectivo de ONGD y ofrece información especializada al público sobre cooperación y el trabajo de las organizaciones federadas; Realiza campañas de sensibilización social y potencia el voluntariado como expresión de participación democrática. Y un ejemplo de este trabajo conjunto es

esta tarde

http://www.youtube.com/watch?v=OPHCtwfEeRU

Shogyoumujou しょぎょうむじょう 諸行無常

Transitoriedad – Shogyoumujou しょぎょうむじょう 諸行無常 Por Kirai el 14 de October de 2010 en CulturaJaponesa Una de esas ideas fundamentales que están extendidas misteriosamente por la mente de la mayoría de japoneses y también por Asia en general es la de la transitoriedad . Es un concepto proveniente del budismo, es sánscrito se pronuncia sabbe-saMkhaaraa-aniccaa , y en japonés se utiliza la palabra Shogyoumujou しょぎょうむじょう 諸行無常. La definición en español de la palabra sería algo así como: 諸行無常 [しょぎょうむじょう: SHOGYOUMUJOU] : todas las cosas de este mundo material son transitorias La vida humana es un flujo continuo de experiencias, personas y cosas. Puesto que todas ellas son transitorias , intentar aferrarse con demasiada energía a algo es un empeño en vano que conduce al sufrimiento. Es una forma de aprender a aceptar el cambio continuo que nos rodea. El Shogyoumujou está presente en muchos aspectos de la forma de ser de los japoneses, en

DOTS OBSSESION

YAYOI USAMA

DIA INTERNACIONAL CONTRA LA PENA DE MUERTE

La comisión internacional contra la pena de muerte tiene como uno de sus principales objetivos el"solicitar el fin de las ejecuciones en los casos donde la Legislación Internacional prohíbe o restringe de manera explícita su aplicación". Son 58 países mantienen aún vigente la pena capital, por lo que no se puede estar satisfechos con la abolición que existe ya en otros 139. Las cinco mujeres que integran la comisión son la ex presidenta de la Confederación Helvética Ruth Dreifuss, la ex primera ministra de Haití Michèle Duvivier Pierre-Louis, la presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán, Asma Jahangir; la ex Alta Comisionado de la ONU para los derechos humanos Louise Arbour y la pensadora turca Ioanna Kucuradi. Esta última, junto a Bedjaoui, Arbour, Badinter, Dreifuss y Mattarrollo estuvieron presentes en La Moncloa en el acto de constitución de este grupo. La Comisión Internacional contra la Pena de Muerte tiene el apoyo y el consejo de Argentina, República D
El Tao Con Nombre y Sin Nombre El Tao que puede llamarse Tao no es el verdadero Tao. El nombre que se le puede dar no es su verdadero nombre. Sin nombre es el principio del Cielo y la Tierra; y con nombre, es la madre de las diez mil cosas. Desde el No-Ser comprendemos su esencia; y desde el Ser, sólo vemos su apariencia. Ambas cosas, Ser y No-Ser, tienen el mismo origen, aunque distinto nombre. Su identidad es el Misterio. Y en este Misterio se halla la puerta de toda maravilla.

PEDAGOGIA DE LA TERNURA

Congreso ACME 2004 Coloquio: Hacia la construcción de nuevos modelos de acción socioeducativa: una pedagogía social para el siglo XXI./ Línea temática: "Nuevos Escenarios Educativos" Hacia una pedagogía de la afectividad: la pedagogía de la ternura. Patricia Moggia Munchmeyer (Escuela de Educación, Universidad del Mar) En los desafios de la educación en el siglo XXI, la educación de lo cognitivo, lo emocional, la praxis y los valores desde una concepción holística integral se plantea como una necesidad imperante. Ante una concepción científico-tecnológica, se necesita un complemento, un contrapunto de acciones que puedan facilitar el desarrollo integral del ser: la música, la danza, la poesía, la literatura, le ética, la estética, la mística, la religión, la historia, la filosofía, el silencio, la soledad y

soñando cuentos

blog SOÑANDO CUENTOS

lo que hay que tragar

Cada día 3.500 cerdos viajan desde otros países de Europa a España, y ese mismo día otros 3.000 cerdos hacen el viaje inverso. Los kilómetros que recorren muchos de los alimentos que consumimos arrastran absurdos como éste, y también numerosos atropellos: en el lago Victoria, en África, las multinacionales extraen diariamente toneladas de percas para el consumo en Europa, mientras dos millones de personas ribereñas pasan hambre. La agricultura y la pesca globalizadas han generado el expolio de los bienes naturales del Sur. «Con gran audacia, gran desprendimiento», según dice Federico Mayor Zaragoza en su prólogo a este libro, Gustavo Duch defiende el Derecho a la Alimentación de los países más pobres y arremete contra la flagrante injusticia del sistema. Lo que hay que tragar cuestiona los monocultivos, la producción de agrocombustibles, la agricultura transgénica y demás tropelías que han despojado a los pequeños campesinos y pescadores de su fuente de trabajo. Gustavo Du

el sur innova

El Teatro del Oprimido ofrece a cada uno el método estético para analizar su pasado, en el contexto de su presente, y para poder inventar su futuro, sin esperar por él. El Teatro del Oprimido ayuda a los seres humanos a recuperar un lenguaje que ya poseen – aprendemos como vivir en la sociedad jugando al teatro. Aprendemos como sentir, sintiendo; come pensar, pensando; como actuar, actuando. El Teatro del Oprimido es un ensayo para la realidad. gracias Julián XIV jornadas de cooperación al desarrollo Castilla La Mancha 2010

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